玉蒲团Ⅱ之性战主要讲述了如今聚拢五(wǔ )德的(de )速度那是相当快，如果不是杨宣(xuān )根脚特殊，导致外人无法看到五(wǔ )德的(de )聚拢过程，否则(zé )怕是圣人都要(yào )坐不住了，但是建(jiàn )造地府的(de )动静这么大，再加上幽(yōu )冥(míng )界的(de )特殊性，冥(míng )河只要(yào )不是个傻子，都知道想要(yào )在幽(yōu )冥(míng )界做成...并(bìng )且，修(xiū )行者还可以分化出一部分意识，放入香火金身内(nèi )，做(zuò )到一心二用，使得香火金身不再只有履行神职的(de )本能，对战力进一步提(tí )升，毕竟杨(yáng )宣都铺垫了这么久，并(bìng )且他自己的(de )香火金身就摆在那里(lǐ )，要说他身上没(méi )有高...如果不是杨宣现在(zài )的(de )修为(wéi )还(hái )不够，对因果大道和交易大道的(de )感悟还(hái )太少，只要和他(tā )产(chǎn )生因果，不管对方身(shēn )在(zài )何处，有没有对他(tā )使用因果，都(dōu )逃脱不了被他(tā )，借(jiè )，宝的(de )命运，弥勒身(shēn )为(wéi )西方教的(de )高徒，得圣人亲传(chuán )，虽然不可(kě )...与其现在(zài )表明自己的(de )目的(de )，还不如藏(cáng )于暗处，慢慢谋划提升太(tài )阳星权柄(bǐng )和本源的(de )事情，让洪荒众生的(de )目光，放在(zài )陆压的(de )身(shēn )上，就连杨宣(xuān )都认为(wéi )，妖族视太(tài )阳星为(wéi )己有，觉得陆压是太(tài )阳星主的(de )最有利竞争者，有这(zhè )样的(de )...哪怕弥勒在他的手上(shàng )屡次吃瘪，也应该让弥勒再带(dài )点师兄弟来找回场子，而不应该是准(zhǔn )提这位圣人亲自出手，以他对天庭的重(chóng )要性，就算准(zhǔn )提也不敢做(zuò )得太过，否(fǒu )则昊天绝对会去紫霄宫，请道祖(zǔ )来捞人，想来准(zhǔn )...
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