雏田腿法娴熟脚法技巧和脚感手二字主要讲述了让(ràng )他们更没有想到的(de ) 是，他们看着天空中两大一小三道功(gōng )德光柱，原以为是由(yóu )他们两个人以及手中的(de ) 玉册平分，结果(guǒ )没有想到，那两道较(jiào ) 大的(de ) 功(gōng )德光柱，的(de ) 确落在(zài ) 他们两人的(de ) 身上，但是那道较(jiào ) 小的(de ) 光柱，却在(zài ) 空...但凭心而论(lùn ) ，这并(bìng )不是什么过分的要求，如果他们就(jiù ) 连这种基(jī )本的要求都要拒绝，未免(miǎn ) 太小心眼(yǎn )了一些，或者(zhě )说(shuō ) ，未免(miǎn ) 太胆小了一些，这要是传出去(qù ) ，肯定会(huì ) 招人笑话，说(shuō ) 他们两个堂堂圣人，竟被杨宣给(gěi ) 吓住，就(jiù ) 连参...以他(tā )的道行，神(shén ) 通，就算截教所有弟子(zǐ )全都元神(shén ) 上榜，他(tā )也(yě )能把这些(xiē )人全部捞出来，补偿这些(xiē )人受损的修为，寻回遗(yí )失的灵宝，但对于元始(shǐ )天尊来说，脸(liǎn ) 面非常非常重要，不容(róng )有失，只要不是危害洪荒天地...既然杨宣(xuān )说了时机已至，那就说明赵公明的魂(hún )魄不会还阳，至少短时间内不会离开地(dì )府，申公豹可以放心(xīn ) 地(dì )带着赵公明的魂(hún )魄回到金鳌岛，申公豹并未见过陆压道人施展钉头七箭(jiàn )，也未曾见过姜子牙拜草(cǎo )人的一幕，并不知道这稻(dào ) ...如果浩(hào )然正气之(zhī )所以能成为(wéi ) 杨宣斩出善尸的契机，是因为(wéi ) 浩(hào )然正气特别，不是因为(wéi ) 杨宣的善尸种子有什么特殊之(zhī )处，到了那时(shí ) 候，或许浩(hào )然正气会(huì )像当初的劫气那般，弥(mí ) 漫在洪荒各地，甚(shèn )至，在儒家(jiā ) 鼎盛之(zhī )时(shí ) ...
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