岳坐在摩托小说主要讲述了杨宣还是天庭的一把(bǎ )手,地府的实际(jì )的主人(rén ),且本身就是神龙(lóng )见首不见尾,他(tā )们就算到了地府,可能就连酆都鬼殿都没(méi )有资格靠近,一番(fān )思索过后,除了个一些生灵之(zhī )外,大部分人(rén )都是无奈叹息,选择放弃...虽然太(tài )乙真(zhēn )人算是死在杨(yáng )宣的手中,但毕竟只是元神(shén )上榜,等到封神(shén )量劫结束后(hòu ),太(tài )乙真(zhēn )人就已经重新归来,还是阐(chǎn )教的弟子(zǐ ),就算把(bǎ )云中子(zǐ )的死,也算到杨(yáng )宣的头上,他也只是背负两条阐(chǎn )教弟子(zǐ )的性命,而且都已经复(fù )活归...梳理忘川水脉(mò ),让(ràng )幽莲成(chéng )为忘川龙王,让(ràng )龙族成(chéng )为各大忘川支脉(mò )的(de )水神(shén ),的(de )确可以让(ràng )龙族获得部分幽冥界的(de )气运,消除一(yī )部分身上的(de )业力,但同时(shí ),这也是在改善幽冥界的(de )环境,忘川水脉(mò )所(suǒ )到之处,绝(jué )阴死气会变得更加浓郁...同为天(tiān ),地(dì ),人(rén )三道之一(yī ),天(tiān )道有(yǒu )着维持天(tiān )地(dì )运转的权柄,地(dì )道有(yǒu )着生死轮回的权柄,人(rén )道的权柄肯定不会只有(yǒu )这么一(yī )点,当初在九州鼎事件(jiàn )上面,杨宣为人(rén )族做出重大贡献(xiàn ),被火云洞中的一(yī )众人(rén )族先贤封为人(rén )...说起来(lái ),后世的唐僧西行(háng ),甚至整个西游量劫(jié )都是这样的路数,让洪荒(huāng )众多势力配(pèi )合演这一出戏,引洪荒(huāng )气运西行(háng ),如此想来(lái ),西方那两位应(yīng )该是在准备建立佛门之事了,否则(zé )以他们两人的位格,想来(lái )也看不上...
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