意大利妙女兵1977年版主要讲述了如(rú ) 果是其他(tā ) 人来问(wèn )他(tā ) 关于地府的事情，他(tā ) 大可以将其打发走，亦或是有选择性(xìng ) 的进行回答，找个(gè )借口将其糊弄过去，一方面原(yuán )因在于，地藏是西方教的弟(dì ) 子，属于圣(shèng )人门徒，如(rú ) 果可以的话，杨宣是真的不(bú )想和圣(shèng )人弟(dì ) 子...就算他(tā ) 今后(hòu ) 也能想明白，为众生截(jié )取一线(xiàn )生机，不必局限于(yú ) 一个截(jié )教，但也需要多花数十(shí )个，甚至是(shì ) 数百个元会的时间，可(kě ) 惜，杨宣小(xiǎo )友志不在我截(jié )教，若是(shì ) 他(tā ) 愿入我截(jié )教，这副教主之位便交给他(tā ) ，截(jié )教的大小(xiǎo )事宜都可(kě ) 以交给他(tā ) ...这倒不是他(tā ) 们见识短浅，而是杨宣闻名九州的(de ) 速度(dù )太快，即便是对于玄仙(xiān )而言，几万年时光也只是一个(gè )闭关(guān )的(de ) 事情，说白了(le )，许多生灵加入天(tiān ) 庭，就是为了(le )天(tiān ) 庭的(de ) 修行环境和天(tiān ) 庭气运，又有几个(gè )人会去用心处...因此(cǐ )，地(dì )仙教，妖族和地(dì )府的做法都基本(běn ) 一致，就是打着(zhe ) 扩张地(dì )盘，想要(yào )将这些(xiē )势力收服的目的，在他们地(dì )盘上(shàng ) 面建造神庙，这些(xiē )年下来，杨宣最初选定(dìng ) 的那些(xiē )仙山福地(dì )，基本(běn ) 都已(yǐ )经被地(dì )仙教，妖族和地(dì )府，或是以...现在地府谁人(rén )不知，杨宣(xuān )就是(shì ) 内定的(de )酆都大帝(dì )，只要杨宣(xuān )修为更进(jìn ) 一步，斩尸成就准圣(shèng ) ，那他就是(shì ) 酆都大帝(dì )，如果他的(de )修为不能更进(jìn ) 一步，那么酆都大帝(dì )这个位置，就永远(yuǎn ) 都是(shì ) 由他暂代，没(méi ) 有人(rén )可以取而代之，这也是(shì ) 后...
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